不同时代端午节的文化气脉

　　解放初办水上运动会

　　自1951年举行第一届端午节水上运动会以来，山城的划龙船活动革除了过去的蹬旗、敬神等程式，增加了规定竞速项目。

　　今年77岁的重庆日报退休记者陈明信印象最深刻的，则是1951年在朝天门举行的重庆第一届端午节水上运动会。那时只有十五六岁的他，第一次看到大江里赛龙舟的盛大场面。

　　两江交汇处扎着彩绸的“彩龙船”，就是比赛的终点，也是颁奖台，奖品主要是鸭子，也有少量的红包。十几支龙舟队分别从两江向终点进发，朝天门一带锣鼓喧天，两岸挤满围观的市民。

　　赛龙舟的船是特制的，身形细长俗称“黄瓜船”，前后还加了木雕的龙头龙尾装饰。船头一人喊号子，船尾一人敲鼓，划船的都是“水鹞子”，就是船被打翻，也能把它翻转回来继续划。

　　据了解，当时设有龙舟竞渡“抢鸭子”等表演项目，1500余名运动员参赛。《重庆体育志》记载，自1951年举行第一届端午节水上运动会以来，山城的划龙船活动革除了过去由水运码头、商业行帮操办，以及蹬旗、敬神、拜码头、放火炮请龙头（踩船头的人）等封建程式，增加了规定距离竞速比赛、表演项目，并按比赛规程、规则进行评比、奖励。每次比赛前还要进行培训、宣传，大大扩大参加活动的群众面，划船技术水平也随之提高。

　　1959年端午节进行的重庆市龙舟比赛规模更加盛大，除了10多只龙舟参加竞速项目比赛外，还有游泳、着装泅渡、水上救护、摩托艇、航空航海模型等体育表演和彩船比美、水上游行、川江船型展览等，十分热闹壮观。

　　但文革开始后，“破四旧”让传统节日的习俗几乎荡然无存，直到改革开放后逐渐恢复。